CCV

Bij filmfragment 7: Een veelkleurige parochie
1. We bekijken het filmfragment: een veelkleurige parochie
- Welke beelden, welke woorden treffen mij?
- Als het thema is: een veelkleurige parochie: welke verbanden kan je dan leggen tussen beide thema's?
2. Aan het einde van dit filmfragment horen we Paulus een oproep doen tot gelijkwaardigheid van Joden, heidenen, slaven vrijen, mannen en vrouwen (Brief aan de Galaten 3, 27-28).
- Paulus wil aangeven dat het geloof vrij staat tegenover de Wet. In voorgaande heeft hij daarom zijn verzet geuit tegenover de noodzaak van de besnijdenis voor niet-joden. Een godsdienst die de besnijdenis als specifiek teken ziet, is fundamenteel een godsdienst die een discriminatie maakt tussen man en vrouw.
- Dat Paulus het fundamenteel onderscheid tussen slaven en vrije mensen opheft, is ook veelbetekenend. Laten we maar denken aan de toenmalige maatschappij van de Grieks-Romeinse wereld, die op het slavendom was gestoeld. In Korinte en ook in Rome waren tweederden van de mensen slaaf. Een slaaf had in het Romeinse recht geen rechtspersoonlijkheid. Hij was eigendom van zijn baas.
- Dat in de nieuwe christengemeenschap overal slaven even belangrijk waren als vrije mensen was een revolutionaire daad. In dezelfde lijn heft Paulus ook het onderscheid op tussen man en vrouw. In Christus heeft dit niet meer te betekenen.
- Deze oproep tot gelijkwaardigheid krijgt nog meer kracht als we weten dat hij een parafrase is op een zin uit het joodse morgengebed. Een deel van dat morgengebed waren de zegeningen. Het heeft een zeer oude oorsprong. Eén van de zegeningen luidde: "Gezegend zijt gij, Heer onze God, koning van de wereld, dat gij mij niet gemaakt hebt een heiden; gezegend zijt gij, Heer onze God, koning van de wereld, dat gij mij niet gemaakt hebt een slaaf; gezegend zijt, Gij, Heer onze God, koning van de wereld, dat gij mij niet gemaakt hebt een vrouw" (Er was voor de vrouwen een alternatieve versie voorzien. Zij baden: "gezegend zijt gij... dat gij mij gemaakt hebt volgens uw wil.).
Het moet bijna godslasterlijk geklonken hebben in de oren van Joden en joods-christenen, dat Paulus op deze manier hun mooi gebed vervormde. Maar het toont aan hoe belangrijk Paulus deze gelijkwaardigheid vond althans als streefdoel. Of het zo werkelijk gepraktiseerd is, weten we niet.
3. En onze parochie?
- Paulus houdt geen pleidooi tot het nivelleren van de verschillen, neen, het is een oproep tot gelijkwaardigheid.
- In onze samenleving is een tendens aanwezig om verschillen van religie en godsdienst zoveel mogelijk binnenskamers te houden: geen kruisbeelden in publieke ruimten, geen minaretten in het straatbeeld, geen publieke oproepen voor het moslimgebed, geen.... Is dat wel de goede oplossing? Dit geeft veel ontevredenheid bij alle partijen.
- Het gesprek van p. 42-43 van de kalender ‘Gij zijt het lichaam van Christus' kan ons helpen naar eigen situatie te kijken. Dus...zeker doen!